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《最强最美好》
万物都在自行运行,运动是需要源动力来支持。
我们的宇宙里一切存在的事物都有这内在的源动力来维持运动与联系。从最初的原始存在物开始演变、组合和吸收等运动与联系,从而发展为现在形形色色的存在物。{存在物可为大到星系、星球等小到人、生活用品等(这些存在物都由基本的存在物组成如粒子、元素等)},一切事物都是一种存在。
现在我们的社会经历了许多漫长的时间发展过来的。在这历史过程中有生物进化之残酷,内部斗争之无情,一直发展到现在社会竞争之激烈与无情。我们要想立足于社会必须适应它,而我们就要发挥我们的头脑。头脑是最重要的,有了头脑才有工具、家、社会、环境、组织、国家、领导、机械和科技等等,这是我们头脑根据客观形式所创造的。战争和阴谋等社会动荡的原因也是头脑产生的。最根源还是头脑里的思维。思维是每个人独有的,是每个人社会活动的源动力。思维是怎样产生想法的呢? 首先对外界事物运动的记忆(也就是外界事物动的和不动的记忆)在通过你要达成的目的一起分析一切利弊并产生判断与结论,完了在通过结论指导行动或活动等行为。不管是大人、小孩或领导等都是一样的。(小孩知识少不懂事最能引起他们活动的是吃啊、睡啊、玩啊等一些娱乐的事情),(大人知识比较多些,引起他们活动的是养家、赚钱等原因),(领导知识就更多了,引起他们活动的是国家人民怎么怎么样的事情)。
咱们在来谈谈思维为什么能思考出东西? 我从两个方面出发 “思维形成”和 “思维怎样作用”(即能动)。
谈谈 “思维形成”和 “思维怎样能动” :这就要从最原始开始。(就设我们最原始形态是粒子)。粒子本身就有属性.例如原子. 原子内部有电子、原子核及更小的夸克也许还存在着未知暗物质等。这些原子内的粒子存在着彼此联系最后组成了原子。整个原子也有属性。原子的彼此作用就形成了分子或其它、以及最后的物体。以现在的热门理论来说宇宙起源于大爆炸,在漫长的变化中形成了小小的地球。初始状态的地球上是没有生命的。在经历很久变化后形成了水源与大气等条件。{在此演变过程中地球肯定存在着某种联系。假设没联系,水源与大气形成就解释不通了。(具体先不谈这个过程的联系,咱们继续谈 “思维形成”和 “思维怎样能动”。)} 在有水源大气等的条件下又过了好长时间, 在此过程中产生了吸收紫外线和其它的能源的菌类、微生物等, 继续演变有了水生藻类及一些生物, 继续演变有了水生动植物, 继续演变在客观形势变化中出现了两牺动物等, (如地球本身变化等客观因素。) 再演变就有了水、陆、空各种各样的动植物等。以上是“进化论”的一点内容。 在来谈谈以上的事物。它们从最原始的彼此作用、联系、吸收、组合到动物的争斗、吞并等的活动。(假设内部没有一种源动力,它们就不可能产生联系等的一系列运动。) 拿一个动物来说吧! 如果它想在客观世界(即大自然)正确的活动生存必须通过与外界联系的感官。即 触觉、视觉、听觉、感觉等对外界事物的反映再通过记忆把这些事物记住, 再通过本身对外界的欲望(如:吃啊、喝啊、对配偶的性欲等。) 等源动力产生能动来作用于记住中的资料最终产生行动。(这资料也就是对外界事物的反映。) 这个过程就是思维产生的过程。{这句话大家可能不理解,首先你把咱们对思维这词的意思忘掉,也就是听听我给你解释这个词,这个词的意思是动物的天性(如:吃啊、喝啊、对配偶的性欲等。) 或粒子本质动的属性, 这些原有的动力 (即源动力) 自发的作用。这个自发的过程我们用一个词表示,这个词就是联系。从这里我们可以看出联系与思维最原始的意是一样,只是联系这词停留在最原始的意思上没发展、没变化而思维发展到现在的意思并且抛去了最原始的意思。} 好! 回过头来继续谈。 人为什么是高级动物呢? 是因为人的思维强, 也就是产生能动的源动力强又多。(也许有人想 “源动力”到底是什么。) 就是咱们通常所说的情感、欲望、感觉、道理。(如: 爱、恨、吃、穿、美好的感觉、伤心的感觉、以及很多道理等都是源动力。) 人一个思维的产生简单的说是由感觉、欲望、道理等源动力作用的结果。 {道理 即: 外界事物普遍遵守的规则与规律, 换句话说道理是由原始的动物长期根据外界形式 (即客观形式)通过简单思维与过去记忆中的事物作用并产生结果再通过记忆保留其结果。道理可以说是长期循环增加的结果。} 思维是长期进化发展的结果, 由最原始的感官动植物发展过来的。记忆在思维中占了很重要的地位。{ 注明: 记忆最原始的意思和形成是最原始的感官动植物的属性(属性之意即 动植物内部的源动力自发的作用.)对外界客观事物的适应和反映并进化的结果。(这 “进化” 词之意是动植物内部的源动力与外界源动力作用并产生新的源动力,从这个作用的过程中增加的那部分源动力。) 道理最原始的意思是由最原始的动植物长期根据外界形式 (即外界源动力作用的形式.) 通过思维和记忆的作用并产生结果 (结果即道理 也是新的源动力)。<这句话中思维与记忆这两个词语要用原始之意解释> 可以看出道理也是需要长期进化发展的。} 好! 咱们反过来继续谈 “思维”。既然知道了思维的形成,咱们就能根本杜绝法律涉及到的犯罪行为与政治上的政治斗争行为,还能知道科技上的创造行为、每个个人的行为等等。这些行为都受其源动力支配而形成的。源动力根本是来自客观世界,是客观存在的。我们要分析人的源动力,所以可以分为来自客观的源动力与来自主观的源动力。(不管主观的源动力,还是客观的源动力都来自客观世界的。) 人本身客观的源动力是感觉, 主观的源动力是情感、欲望、道理等等。人受不同的源动力支配有产生坏的犯罪行为还有产生好的创新行为等等。在不同层次上我们现在都受到源动力的支配,都要承受或多或少痛苦与烦恼。每个人有每个人的烦恼和痛苦, 它来自社会、家庭、他人等等。(具体烦恼与痛苦只有我们自己最了解,我就不说了。 我要继续谈根源 <即.源动力>。) 假设我们自己的源动力为我们自己所驾驭, 那就会产生根本性的不同。它会为我们带来一次又一次愉悦的心情, 也能使家庭、社会、人类不仅能美好的发展,而且能显出快与强。 具体内容、原因看了下面就明白了。
好! 我就来阐明这个驾驭的方法。也就是标题 “永恒之源” (即 客观法则.) 。<不好意思大家这个名字是我想的, 如有看法请见谅>
咱们就开始了! 这个思维方法很简单, 只要你按我指引你的方向去思考什么就思考什么, 做什么就做什么,你就会领会这个方法。记住你的思维千万不要多的思考, 读的每一个字必须停留在字面之意。 现在我们先行动 (我要说明一个道理.) 首先你用右手摸你的任何一个部位。 好! 现在我来说明这个过程的行为以及你的思维。(如果没做的话可能就不好理解了儿..哦!) 你首先通过我上面的论文开启: 好奇这第一个源动力和你想知道我说了什么道理这第二个源动力。才产生你用右手摸你的任何部位这个过程。我交你的就是让你回想一下我怎么就做了这个行为或产生这个想法。( 也就是你要回想一下那一些.源动力作用产生新的想法(即 新的源动力 )从而指导你的行为。这个回想的过程就是我交你们思维的方法。换句话说如果你不用这回想的思维方法, 你就无声无息的被你的好奇(注.源动力)和想知道(注.源动力)我说了什么道理这两个源动力驾驭了你的行为。(其实在这个过程中不止这两个源动力,我只是简单挑了两个主要的举了一下例子。) 在这个过程中是作者 (我) 使你们产生了这些源动力, 也就是我驾驭了你们。 对! 很显然如果没有这个回想思维, 你就像机器一样被人驱动或使唤。再举个例子, 如果你没有用回想的思维, 你一个人在思考并产生行动在不同意义上你被你自己的道理(即 源动力)驾驭了, 也就是自发的机器。( 因为道理是过去的并不一定适合客观现实 ) 不难想到人与人的欺骗就是这么产生的。我们每一个人都不想被驾驭, 被驾驭也就导致错误行为与痛苦后果, 所以我们要用回想的思维想一下,不能让过去的源动力驾驭了。 (你们在读这篇论文中驱使你们一些人的还是求知这个好.源动力,。) {好! 在这个观点上我也不多讲了, 因为读懂的就读懂了, 不懂的就反复多看几遍吧! 我要继续往下论诉。}
前面提到的根本性杜绝犯罪、欺骗等恶劣行为这句话在看了上面的论文后还有疑问的, 请广大读者继续往下读。
在我们的社会里我们每一个人都被不同的源动力所支配, 也就产生了很多痛苦、烦恼。 (我现在就举例) 个人要为生存、家庭、细致到爱情、亲情、友谊等等的事而烦恼, 老板要为上级、下级、组织等等的事而烦恼, 领导要为国家、人民等等的事烦恼。在这个过程中有许多.源动力作用而不能驾驭这些.源动力才产生烦恼等悲伤的事。明确的说.最根源的是人的思维(即 总源动力)。因为社会、家庭、组织等一系列不同的组织和一系列不同的物品都是人遵循客观和利用原有物创造和想出的。再有人类发展过程中创造用的思维不完整, 也可以说人类被.思维源动力支配发展起来的。 你说被支配发展起来的社会能好吗? 在里面进行一切活动的人能不烦恼与痛苦吗? 例如 在古代皇帝至高无上, 而身为皇帝, 他就抱着我至高无上(道理.源动力)的思想与本身的感觉<如累、视觉、触觉等从感官得来的.> (客观.源动力)等作用并产生想法(主观.源动力 即道理.源动力)对下面的人进行一系列不公平的行为, 同理 下一级对再下一级的不公平的行为, 就这样一级跟着一级的产生了政治矛盾, 同样这个过程到了老百姓那, 不公平大的就不能言说了。他们没有办法导致他们把希望寄托给不现实的神以及一系列的神话人物。他们的行为就是因为一个源动力的产生并打破原有的平衡导致产生了许许多多的源动力彼此作用。因为人要承受这个彼此作用的全过程, 所以人是烦恼和痛苦的, 可以说越作用越痛苦。 在现在我们的社会还是被.源动力所支配发展着。个人为了家庭、学习、社交等等产生源动力。 绝大多数人学习是为了赚钱, 钱贯穿了社会活动的一切, 人最宝贵的爱情在不同程度上要靠钱。可以说钱覆盖了一切有意义的行为。 大家说能不为它烦恼吗? 这是在钱上。 再谈在社交上, 你怕自己与他人搞不好关系(源动力)以及因它而产生许多的源动力并彼此作用你难道不烦恼吗? 咱们在来谈国家领导. (一般人是很尊敬领导的, 我也一样。好. 我要继续论希望大家看下去。) 领导把国富民强放在首位。一般把国家整体利益看的很重, 觉得一个强国必须有好的领导和强干, 还要有很完整的政治机构与机关等等, 这才能更好的发展。但就是他们把国家这样组成的形式看的太重 产生强大的源动力指导我们发展祖国。(换句话说领导是非常烦恼的, 在他们思维里的源动力彼此作用是非常强的.) (但只有一种情况不烦恼驾驭源动力.) 我现在来说一下怎样看待机构的形式是最符合客观的。请大家往下看论文。
我举个例子. 一个团队, 就设它有五人吧! 其中队里面有个领导。 按现在我们的领导与下级的关系,下级必须听领导的, 因为领导比较有知识,在客观情况下更能带领我们完成任务。这句话在不同意义上是很对的。但你从领导和下级思维的源动力看看, 他们是烦恼的, 最终导致形式不好化。从领导和下级思维着手, 就拿领导指挥下级更符合客观形式这句话来说。因为这句话的意思长期在我们思想里已形成一种道理(源动力), 如果这句话长期作用就会产生依赖于领导的指挥很难进行独立行动。再拿刚才的例子来说。如果领导在任务过程中死了, 其他四人会怎么办?首先没有很好的指挥能力,再来没有很强的凝聚力,如果再加上他们毅力与合作不强。你说他们的战力会强吗? 我再举个五人团队, 他们之间的关系是不分彼此, 每一个人都可以指挥, 他们的组合只是一种形式,可以说是根据客观自发的组合,随时可以分解或两个、三个、四个再组合,单个行动也没问题。他们是一种动态的组合, 缺了一个照样不失掉战力。我们在对比一下第一个团队, 他们失去了很强的指挥,好像失去了眼睛的力量,其后果是可想而知的。第一个团队比较看重组合的力量没有充分发挥单体的力量与单体的灵活。而第二个团队他们只是看重组合的力量, 同时他们更看重组合只是一种形式。(形式就是方法) 从而充分发挥了单体的灵活多变性。在任务中第二个团队能发挥单体的组合之能动即随时发挥强大的战力, 而第一个团队从领导上看只能有领导才能发挥战力。 从上面大家也看到了利与弊,最重要的组合之能动到每个单体上。大到社会组合之能动,小到咱们单体头脑里的知识(即 每个基本源动力之能动)。从客观规律我们也可得出灵活多变才是最强。 返回过来咱们分析两个团队里人的源动力。先拿第一个团队开始, 就拿领导开说吧! 他思维里的源动力不都举了, 就拿两个来说明, 第一他想: “我必须完成任务(第一个源动力)与担心(第二个源动力)自己牺牲了,团队完成不了任务。”再通过外界的困难使两个源动力加大, 承受源动力作用的领导烦恼能不大吗? 这也是被.源动力支配的结果。假设每一个人这样看问题:把领导看成一种形式,谁都可以当,也就是说是一种动态的。后一个团队就是这样, 因为他们有共同目标创造美好世界,在战的过程中并不担心战友而是相信(源动力)战友,充分集中并发挥自己一切能力而战。从这个角度看只有人与人达到处理客观事物合作的一切平衡的建立, 才能不必产生多余的源动力在思维中作用。(即减少了多余的烦恼) 从上面几句话中我们想一下, 一个社会的人与形成的组织集体把社会的组成与机构看成是一种客观形式而不是客观必然, 像第二个团队一样组合之能动和单体之强大,那将是多强啊。(要把任何组织起来的核心看成一种动态的形式, 如:上文中的领导之能动,可以说领导就是每个人自己。这样才能即不打破人与人的平衡又能产生灵活多变的强大力量。) 也许有人问: “人与人真的能达到为了创造美好世界而不打破任何一个平衡吗?” 我给大家一个词的答案: “绝对可以.” 首先大家要提高自己近乎绝对不受骗的能力, 其次大家要维护平衡, 再有就是把不平衡改成平衡。读完我的 “永恒之源” 希望能使大家达到这种能力。 (好! 我要继续往下论述) 上面一些论述中我要说明的道理是: 我们要注重个体之能动、群体之能动、组合之能动(也是形式之能动)。组织的能动可以产生失去一个组织而不会使总体组织失去战力, 而组织由个体组成, 个体之能动能使组织失去一个个体而不失去战力, 个体的行动是由思维产生, 思维的能动是由基本源动力产生, 个体要不失去战力就要达到基本源动力之能动。从这几句可以看出国家的强大是由组织能动产生, 组织的强大是由个体能动产生, 个体的强大是由基本源动力能动产生。(很显然个体与个体关系必须达到完全平衡才能达到上述稳定的效果.) 这样组成的力量才是无穷。 个体是我们每一个人,不是产生力量的根源,这点一般是被我们忽视掉的。因为这个力量的根源(也就是源动力) 不能通过视觉、听觉、触觉等客观的感知器官(也就是自发的感知器官.)使我们知道。所以我们要用思维思考并产生一种思考方法来把握这个力量的根源(也就是源动力)。这个方法上面也说过就是回想思维方法。回想的思维就是用主观的逻辑方法来感知这些.源动力,再根据客观因素来分析它最终达到驾驭它的目的。在任何思考过程中一定要把创造美好世界(道理源动力)放到首位这样才能不被其它的源动力所支配,。[好这点就说到这儿。总结: 这层次我讲的是怎样才能快、强、稳定的发展和一些与源动力有关的知识。] {接下来我要讲 “美好” ≤真实之美好≥ 我要运用哲学的一些知识。哲学的涵义爱智慧. }
我将带大家进入我给大家创造的哲学世界中去。<我现在开始.> 世界可分为有(即.存在的事物)与无(即.不存在的事物), 有与无共同组成了我们的宇宙。无(即.不存在)意思是什么都没有。有(即.存在)意思是指一切事物。从最原始的粒子到现在的星系、地球、人等等的事物都是存在。<我要问了> 假如你是初始状态的宇宙中原始粒子(即.原始存在)的一员, 只有你是有思维、有智慧的, 周围除了你和其它粒子(即.存在)就是无(即.不存在.也可以说是空间)。你会怎么选? 是向快速美好的方向发展啊,还是静止不动的等待同时感受孤独与寂寞啊? 很显然每个人毫不犹豫的选发展。但发展有快有慢来达到美好。你会怎么选? 我们每个人再次不犹豫的选.快。但快是有条件的,并不是简单的。(这条件是符合客观规律并适应客观世界的.) 在这么多原始存在中必须合理分配原始存在和有条理的发展才能达到第一个方面的快。因为存在事物没有智慧, 你要想更快发展美好必须使它们(即.存在)有智慧。有了智慧还不行,因为很容易产生乱, 一产生乱就会减慢发展甚至会倒退到粒子时代。所以必须达到存在之平衡与同等事物的平衡才能使有智慧的事物稳定发展。我们可以看出从原始到现在我们一直为发展美好的世界而努力着。如果不搞好智慧事物的平衡,我们的社会将倒退,甚至倒退到原始的粒子时期。 要想更快、更稳定、更快美好, 就必须达到任何存在之平衡。 <存在的平衡先必须在有思维的事物中先建立起来再到没有思维的事物.> (好! 就讲这点哲学.) 大家根据我上面写的所有论文来想一下, 咱们现在的社会这样发展是最快的吗? 创造事物的人的平衡都达不到, 怎能又快又美好的发展。联系上面论文我讲这些最主要的是达到平衡,根源之平衡。让大家知道只有平衡才能更快、更美好发展。
从一连串的论述中我讲的是让大家掌握 “永恒之源”的知识。就是用正确的方法来合理运用头脑里的知识(即运用基本源动力), 不被过去的道理或习惯(即.源动力)支配, 从而达到人与人的平衡。在做每一个行动时你要用回想思维方法思考你的基本源动力是不是符合实际, 是不是符合客观, 不能因为是道理就让它支配你的行为。( 因为我们是存在追求的是快的发展与美好的生活.) 用另外的话说每个源动力在不同的时间、不同的客观、不同的空间, 要合适的发动它。也就是要达到驾驭的目的。
我再继续讲“永恒之源” 的知识。我给你们举个例子。 (也是我从这个例子中得到了很大启发和其它知识一起总结出了 “永恒之源”) 这个例子可以从很多哲学书上得到, 但那些书很难让我们理解, 我现在就把他通俗的举出来希望大家理解。我开始了:第一 存在于我们思维空间的一个无限的世界。(即.思想之世界) 第二 我们的周围, 现在就能用视觉(客观感知)看见的一个真实的世界。第三 还有我们未知的世界(即.客观存在,自行发展的世界), 如宇宙未知的地方,或未去过的地方,或已知但已经随时间成为过去(注明:昨天、前天、刚才都算过去)的地方。也就是不能用客观感知看到、摸到的世界。 (咱们现在称的未知的世界基本上都是已知的世界,但随时间已成为过去。 也可以这样理解:一个地方现在我们没在那,但它随时间仍在发展,所以我们要把它看成未知的世界。 希望大家一定要理解括号里的话, 这样才能更快的读懂下文。) 我给大家举的这三个世界是让大家看一下我是怎么作用这三个世界的。 我用我思维世界作用我能看见的简单世界(即客观感知得到的世界)再去作用已知的已随时间成为过去的世界。在这个过程中我思维想要达到的目的,必须通过我此时能看到的简单真实世界里的事物进行分析,再去分析未知世界的事物(即.已知的已随时间成为过去的世界)。 为什么我要这样想这样做呢? 因为任何事物都是自行发展的。( 这样思考比较简单准确.) 还有我们通常把昨天去过的地方看到的事物直接拿来今天或此时思考。是因为它在单位时间内不容易变化, 也就是相对比较恒定。从这句话中我们不难看出我们分析事物不能把它绝对化了,只有抓住相对比较恒定或在一定时间内不容易变的事物, 再通过自己的思维作用才能更准确达成我们的目的。我们的推理是建立在过去事物上进行的推理,它与事实的差距就要看时间,时间越长推理越不准确。所以我们要把握事物,就要瞬间决策它。 {好.知道这点我将带大家进一步感受 “永恒之源” 的知识带给我们的强大力量。上述的论文说了一大堆,其实就是一个思维方法,通过回想思维驾驭源动力创造美好世界。} (我现在继续举例.) 当得来的每一个信息(即.源动力)到我们的头脑时都都会引起许多的源动力作用。第一 我们必须符合客观来选, 第二 我们不能相信这个信息(即.源动力)以及因它引起的理由(即.其它的源动力)。如果我们相信了这个信息(即.源动力),我们就被相信(即.源动力)与刚才那个信息(即.源动力)以及因它引起的理由(即.其它的源动力)驾驭了我们的行为。因为这个信息没有被我们亲自用客观真实世界证明过。 上面这段话大家明白没,因为这些.源动力都是过去的事情, 虽然说在一定意义上是可行的,但与真实有很大差距。我们也不是不相信得来的信息(即.源动力)和因它而引出的一系列道理(即.源动力),得要用概率这个词来形容这些.源动力,再与我们想要达到的目的进行分析就可以正确指导我们的行为。{在想的过程中时时刻刻不能忘了创造美好世界(即.源动力)这个最根本、最原始、最美好的目的。} 注明: 相对恒定不恒定取决于事物本质变化的快慢和时间。 可以说时间越短,事物越恒定越不容易变化 在我们完成我们的目的的过程中, 我们的最恒定、真实、客观的世界随时间变化着。从最恒定、真实、客观的世界里得到的知识(即 客观世界里的事物),也在不断的进入我们头脑里的知识库,因为事物的信息进入我们的知识库都是有时间的,所以我们要能动的处理这些事物的信息,最后达到正确处理事物的目的。 [ 这段话中我要告诉大家 “因为事物永恒变化, 我们的思维要永恒能动抓最恒定的事物,这样才能把握事物完成我们的最根本、最美好的目的。(这个目的也是本源目的即创造美好世界) ] 以上的一些内容也是 “永恒之源” 的一个知识。其实这个过程中学问是很大的,我们用思维是很难把握事物真实变化的,我们就得要客观--到--客观--到 --客观的一系列客观分析才能更好的把握事物。我的眼睛是客观真实事物,通过它反映过来的客观事物一般绝对是真的,除非这个世界是假的,再有就是我的脑子与眼睛联系作用出了错乱的问题。我举这个例子目的就是让大家分析事物要完全,通过一系列的客观来把握事物。
上面说的这些都是思维的方法,是让每个人不被.源动力所驾驭以及怎样运用的方法。我在说一下.源动力之能动, 因为我们的思维是一直运转的,里的基本.源动力是一直在作用的, 我们首先用回想思维感知每一个基本.源动力(包括每一个感觉基本源动力和每一个道理基本源动力), 再通过 时间、空间、客观得来的、主观得来的、概率、自己的目的等等词语形容并分析每一个基本源动力, 这样再让他们彼此作用也就是源动力彼此作用, 这个作用的过程产生的源动力再重复上面的过程, 最后就会得到一个道理源动力, 再把这个得到的道理源动力与最恒定、真实、客观世界和本源目的分析最后指导行动。{这个分析其实包括我论文讲的一切分析方法(如.客观到客观的一系列分析的方法), 为什么客观到客观的一系列分析的方法呢? 我这客观指一切客观, 在分析的时候客观是要花时间的,时间是决定一切的, 所以咱们分析的时候本源目的(创造美好世界)和最恒定客观情况不能丢就行了。} 创造出源动力之能动, 才能充分驾驭源动力, 也就是我们充分发挥了头脑里客观有的一切。 我随便举个例子我是怎么想的。 例如: 咱们提一桶水到目的地需要1000米 在这个过程中会产生累(这个感觉源动力)致使一些想法源动力产生, 如果被.想法源动力(想法如 水提不到目的地也没关系)支配那就导致放弃的后果。最根源的是累这个.源动力起的支配作用。回想一下如果一点都不累,还起到锻炼的作用,你说你能不能到达目的地。 累这个肌体客观.源动力是必然的, 既然传到我们头脑里, 就得归我们指挥,因为我们是思维世界的主人和行为的总指挥不能被“累”给影响了。所以我们要用头脑的知识解决它。难(源动力)因为提一桶水到1000米的目的地在事实上给人一种不可能的道理(源动力)产生。我要分几级定义掉它。一级定义: “累”和“难”我要用假的定义它。 二级定义: 我可能会想因为是自己定义不是真的(源动力) 把这句话的意思也定义假了。 也就是出现多少阻碍我提水到达目的的想法(源动力)都定义假了。这样是不是把因“累”这个.源动力以及产生的一系列阻碍我到达目的地的源动力给虚无化了, 变为头脑里的幻觉, 然后我就要用知识来处理它, 我只需要衡量下手的承受能力和体力以及两者的恢复能力就可以了, 再来回倒手达到我的目的。大家说到达目的地还是难事吗? 我这样定义还是有客观依据的,假设我的大脑和肌体神经错乱怎么办, 我只是把这个可能加大而已。为什么我要衡量手的承受能力呢? 假设这不是幻觉我不要废掉一只手。 所以这就是我利用我的知识来达到我的极限(客观正确的极限)。在上述中是我驾驭了源动力而丝毫没有受它影响的全过程。看了这个方法是不是给人一种强大的感觉。 同时大家放心它会让不正当的人看去产生坏的影响。假设一个不正当的人学习了 “永恒之源” 的知识,只能把他变美好了, 因为不正当的人做的每一件坏事的动机也就是源动力作用的结果, 如果他做了就是被不同的源动力支配了。他也就没领会“永恒之源”的每一个知识。“永恒之源”是对每一个源动力进行截止, 再通过本源目的进行驾驭。
(回过来我在讲点.) 通过 “永恒之源” 使主观个体我们每一个人思维中的基本源动力能动起来, 产生强大的组合之能动达到每个人基本完全不受骗的能力。再来就是发展我们的客观个体,也就是锻炼身体达到生物进化的作用, 发动全人类的科技来帮助我们每一个个体进化,这也是符合客观规律的。 “永恒之源”(即 客观法则) 就是符合客观世界的永恒变化来创造美好世界的。
我们每一个人都应该是为创造美好世界而努力, 只要懂了“永恒之源”(即 客观法则)知识,每一个人将是最强的。通过这个我们能建立一个平衡世界,能发现每个一人是不是被.源动力支配变为了机械。 读完了“永恒之源” 我们应该帮助他人,使他们也懂得烦恼与痛苦的根源。我们现在的社会,人无处不烦恼、上级领导更烦恼。我希望大家能看看这篇论文。
其实 “永恒之源” 在许多智慧、哲学书上都有,就是比较难懂。如 《马克思哲学的当代论域》 《读了100年的书还要再读100年 》 这本《读了100年的书还要再读100年 》目录里说到的那些书的总结就是“永恒之源”。
看看这个比较能懂 永恒之源.doc
好! 还有不理解的或在深刻了解的我期待大家的回信。
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